AYURVEDA

« L’Ayurveda est la science qui désigne les conditions de vie appropriées, non appropriées, joyeuses ou tristes,

ce qui est propice ou défavorable à la longévité, ainsi que les critères de la vie même. »

                                    Charaka Samhita  1.41

Ayur   :  vie       veda   : science

C’est un système de soins de tradition indienne. C’est une manière de vivre qui nous apprend à mieux connaître notre nature originelle, qui nous permet de développer notre intelligence intérieure. Cette intelligence nous guide dans ce qui est bon pour nous et dans nos relations avec les autres.

L’Ayurveda est basé sur le Samkhya, système philosophique indien qui explique le Yoga et qui reconnaît deux principes universels :

– le Purusha, la pure conscience, le Soi, l’observateur

– la Prakriti, la nature créatrice, la matière, l’observée.

De leur rencontre se déploie toute la création de son niveau le plus subtil, à son niveau le plus grossier, lequel est animé par les cinq éléments: la terre, l’eau, le feu, l’air, l’éther (l’espace). Ces cinq éléments se trouvent dans les mondes humain, animal, végétal, minéral, dans tout l’univers.

Ces éléments représentent des qualités :

la terre :  ce qui est lourd, stable, solide;

l’eau :  ce qui est froid, doux et liquide;

le feu : ce qui est chaud, vif et pénétrant;

l’air :  ce qui est léger, sec et mobile;

l’éther : ce qui est subtil, l’infinie petitesse.

La création est portée par les 3 guna (tamas rajas satva) ou qualités qui constituent la Prakriti et influencent tout ce qui est créé.

On retrouve ces 5 éléments dans les 3 constitutions  (doshas)    » humeurs ou énergies vitales » responsables des processus physiologiques et psychologiques. Leur déséquilibre est considéré comme la cause des maladies.

L’éther et l’air sont en lien avec le tempérament vâta

Le feu et l’eau sont en lien avec le tempérament Pitta

l’eau et la terre sont en lien avec le tempérament Kapha

Chaque individu est unique, avec sa propre constitution.

L’équilibre de chacun passe par un retour à sa constitution de naissance, sa Prakriti.

La Prakriti est déterminée par l’étude de la morphologie, de la physiologie et de la psychologie (poids, taille, cheveux, qualité de la digestion, du sommeil, caractère…).

Chaque constitution a ses forces et ses fragilités qui peuvent être perturbées et déséquilibrées par notre environnement.

Ces déséquilibres sont nommés Vrikriti. Déséquilibres conduisant à la maladie.

Par exemple se couper de la nature, ce n’est pas seulement déséquilibrer un dosha, c’est les déséquilibrer tous.